Роман Голованов: Двое бесноватых живут в гробах

Двое бесноватых живут в гробах. На кладбище у дороги, живут среди мёртвых. Они рвут железные цепи и канаты. И никто не смеет проходить той дорогой, все боятся.

И вот бесноватые выбегают навстречу Христу и падают в поклоне.

Ученики только что видели, как Он усмирил бурю на этом море. И спрашивали друг друга: кто это? Они рядом с Ним и не понимают. А бесы закричали сразу. Узнали мгновенно.

Иоанн Златоуст пишет: пока люди называли Его человеком, бесы пришли и исповедали Его Божество.

Христос успокоил море, но вода не могла сказать то, о чём прокричали бесы и кричали они это не с радостью, а с ужасом. Его присутствие их жжёт. Они невидимо подвергались мучениям от одного только Его появления, ещё до того, как Он что-то сказал.

Они кричат: Пришёл Ты прежде времени мучить нас? Знают, что ждёт суд. И просят об одном: не сейчас.

Николай Сербский говорит: Не сейчас это и наш голос. Я пойду к Богу, но не сейчас. Я буду жить по заповедям, но потом. Расплата придёт, но пусть позже. Это бесовский крик, который вырывается из нас.

Как всё это происходило, подробно рассказал на канале, который работает благодаря вашим пожертвованиям. Благодарю вас за поддержку без неё наша работа давно бы остановилась.

Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь.

Христос разрешает бесам войти в стадо свиней. Иоанн Златоуст объясняет зачем: чтобы исцелённые поняли, что с ними делали. Чтобы все увидели без Его разрешения бесы не могут тронуть даже животное. Чтобы жители узнали, Кто перед ними.

Две тысячи свиней бросаются с обрыва в море. Бесы сидели в двух людях и в один миг уничтожили тысячи животных. Если бы Бог не сдерживал их, они давно сделали бы то же с людьми.

Жители выходят. Видят двух исцелённых спокойных, в здравом уме. И просят Христа уйти.

Просто: уйди, нам этого не надо.

Он уходит без спора. Садится в лодку. Не навязывается.

Николай Сербский не торопится осуждать жителей. Он говорит: сначала посмотри на себя. Пожалеть о свиньях и не заметить, что два человека воскресли это не только их история.

До чужой беды нет дела. А до собственного хряка, вкладов, работы, болезней сколько угодно.

Бесы не могут заставить. Они могут только предлагать. Пока человек сам не отдаёт волю они бессильны. И первое, что они делают, мешают молиться. Потому что молитва это то, чего они не переносят.

В Гергесинской земле остались двое исцелённых. И остались жители, которые выгнали Бога. Как страшно оказаться такими жителями.